„Зашто желите да будете„ дивља “девојчица?“ питала је моја бака када је први пут видела како ми септум пробија.
„Дивљи“ није потпуно тачан превод. Фраза коју је користила описује активности које сам преуморна да бих више сматрао узбудљивим, попут шуњања на кровове са непознатим особама или савршеног повраћања у црвену шољу без просипања.
А са 28 година, пиерцинг септума ми се не чини толико као чин побуне, колико ублажавање ожиљака остављених по глобалним стандардима лепоте.
Прстен је мален, једва се лично види и на фотографијама је прилично невидљив. Да бих се показао, потребна ми је количина самопоуздања и самопоуздања којима сам се само дивио, јер за мене прстен није толико изјава колико умирљива дистракција од онога о чему нисам могао престати да размишљам сијалица на мом лицу.
Одрастајући, мислила сам да ми је нос препрека да будем лепа
Лепота је по дефиницији естетика која нас радује или задовољава. Оно што се изоставља је да се лепота учи; друштво нас обавештава које чуваре лепоте да слушамо.
Од малих ногу уче нас како да дефинишемо лепоту стварањем поређења. У бајкама су стара вештица и млада принцеза. Млада принцеза представља младост и мекоћу у физичком облику. Стара вештица има лошу кожу и често неприличан нос који се описује као велик.
У овим причама лепота се учи као универзална истина. У стварности, лепота је мерило које постављају чувари врата који одређују и утичу на то ко или шта се види. Без обзира на то како моја бака каже да сам лепа, у истом даху ће споменути оно за шта верује да ме чини мање.
Срећом, њена лепотна и било која друга правила сада се не односе на мене.
Али није увек било тако. Када сам имао 14 година, у касно доба МиСпаце-а и раног ИоуТубе-а, знао сам да постоје правила за добијање сертификата Претти ™. Били су најексплицитнији на К-поп форумима које сам посетио, конкретно на улззанг нити где су коментатори обожавали људе „свакодневно“ због лепоте. (Улззанг се дословно преводи са „најбоље се суочити“ и термин је за инфлуенцере познат по лицима Хелене од Троје.)
Ови плакати су делили своје фотографије и нехотице потпиривали ратове на тастатури. Коментатори су до поре детаљно објаснили шта сматрају да је лице лепо и зашто је једно лице „боље“ од другог - и ко је оперисан, а ко није.
„Природна“ лепота је увек побеђивала, али у то време критеријуми су били врло ригидни: бледа кожа, очи са двоструким капцима, линија вилице у облику слова В, високи мост на носу, ситне ноздрве. У то време нисам видео да је овај стандард лепоте изграђен по стандарду „Како бело изгледаш?“
Ако узмете у обзир монополизацију бајки од стране Диснеи-а, девојака са насловнице у часописима са широким тиражима и првих 100 листа часописа Пеопле, белина је и даље велика неизговорена метрика лепоте. Можда постоје принцезе у боји које полако постају водеће у филмовима, али ово и даље изоставља генерације жена које су одрасле дефинишући лепоту са светлопутим принцезама.
Један мулан који изађе само током кинеске Нове године није довољан за младу девојку да се уложи у свој здрав разум. Један цртани филм не може водити девојку док се креће како је то бити лепа као одрасла особа.
Читање интернетских разговора разарало је моје самопоштовање и гурнуло моју способност да своје лице годинама видим као своје. Трошила сам своје средњошколске плате на јефтине јапанске справе, попут пластичног ваљка за масажу који ми је обећао да ће ми нагристи вилицу. Очи ми се никада нису осећале довољно великим, глава никад довољно малим.
Помисао из које никада нисам прерастао, чак ни средином двадесетих, била је да ми је нос превелик. Све до прошле године користио сам љубичасту пластичну копчу која ми је обећавала да ћу добити мост на носу или бар оплемењени врх носа, све док бих свакодневно заустављао те дисајне путеве на 30 минута.
Толико је слободе да се живи кад летвицу не постави неко други
Свет се неће кретати довољно брзо да ублажи ожиљке које су стандарди лепоте проузроковали када смо били млади. Али поништити оно што су вас научили није ни тако лако.
Мој процес је потрајао низ срећних учења, као кад сам ишао на час антиколонијализма и схватио да је белина доминирала свим мојим примерима успеха; након дружења са пријатељима који су се фокусирали на афирмације, а не на поређења; кад сам нонстоп избијао у кошнице и схватио да бих, ако бих дефинисао лепоту по стандардима попут бистре коже или великих очију, био јадан до краја свог живота.
То је трајало пет година, а индустрији још увек недостаје лепоте.Чекајући да их медији стигну, да шира јавност престане да коментарише како дебели људи треба да живе, како кожа треба да изгледа или сјаји, како жене треба да се крећу светом ... Мислим да то није време које морамо губити. Радије бих живео слободно, чак и ако то подразумева промене под мојим условима.
Ипак, након што сам преобликовао своја очекивања у вези са здрављем и величином тела, узнемиреност око носа није нестала. То је ствар са дисморфијама; не одлазе путем воље. Мој нос и даље може покренути мисаоне спирале због којих ме штипа за нос и непрестано размишљам о томе.
Мисли остају при сваком селфију или разговору изблиза. Понекад буљим у нос других људи, питајући се колико бих „лепша“ изгледала да имам њихов нос. (Први пут о овоме било је тешко писати, што је резултирало тиме да сам скоро сат времена зурио у огледало.)
Али овај пирсинг септума помаже у томе.
Ставило ме на мене, омогућавајући ми да у потпуности погледам своје лице. Не осећам потребу за операцијом као раније, јер прстен носи тежину за мене. Има дана кад ми мисли склизну, али пробијање септума ми поново узврати пажњу бљеском. Сећам се да нисам слушао гласове који кажу да бих требао бити другачији. Уместо на месо, фокусирам се на злато.
Цхристал Иуен је уредница у Хеалтхлинеу која пише и уређује садржаје који се врте око секса, лепоте, здравља и доброг стања. Непрестано тражи начине како да помогне читаоцима да исковају сопствени здравствени пут. Можете је наћи на Твиттер-у.
.jpg)
